Kui olete käinud Ida-Londonis, Brightonis või isegi Leedsi ja Manchesteri trendikamates osades, olete neid näinud.
Sa pole kunagi teadnud, kuidas neid nimetada. Saate neid vaheldumisi kutsuda hipsteriteks, lumberseksuaalideks või püüdlikeks pätideks. Teine on ilmselt kõige täpsem, kuna nad kannavad ruudulisi särke ja kasvatavad muljetavaldavat näokarva – see on saematerjal, kuid lamemütsi kandmises ja habemeõli näkku masseerimises pole midagi seksuaalset.
Tegelikkuses pole nende isendite kohta ühtegi katusterminit – ainus asi, mis neid tõeliselt seob, on nende muutumatu džinni austamine. Võib-olla on selle põhjuseks selle rikkalik Londoni ajalugu, võib-olla on see segasetest taimedest valmistatud joogi veganisõbralik konnotatsioon või võib-olla on see lihtsalt see, et džinnist on saanud trendikate miksoloogide vaimu du jour. Olenemata sellest, mis see on, sobib džinn hipsteritega sama hästi kui tooniks.
Džinnijooja leiate Ida-Londonist, kes toidab loomi nende seisakuajal Spitalfields City Farmis – nende iga-aastast kitsevõistlust sponsoreerib ju Hendricks. Ühel õhtul rüüpavad nad oma lemmikkäsitööliste segusid aadressil 214 Bermondsey või Londoni džinniklubis Sohos. Kui nad soovivad vaheldust, valivad nad tõenäoliselt käsitööpinti ja lauatennise Book Clubis, ebaselge burbooni Rolling Stockis või lameda valge Shoreditch Grindilt.
Neid on igasuguse kuju ja suurusega, kuid on teatud konstandid, mis aitavad teil neid märgata. Nende riietus ja nende luule on ahastuses. Tüdrukud kannavad pikki ja pesemata juukseid või lõikavad neid seikluslikuks päkapikulõikuseks, kutid aga hoiavad neid tihedalt kärbituna või seotuna mehekukuga. Mõlemal juhul on nad pomaadi kasutamisel liberaalsed. Võib arvata, et nad kannavad ainult vintage’i, kuid eksite: nad ostavad suurema osa oma asjadest Uniqlost ja Urban Outfittersist, kuigi kõik nende ehted on pärit otse Etsyst.
Kui te ei märka neid selle järgi, mida nad kannavad, peaks see olema ilmne sellest, mida nad (valjuhäälselt) räägivad. Nad ütlevad teile, et nad on lihast loobunud, kuna vaatasid Netflixist Cowspiracyt, kuigi teate, et nad olid eelmisel nädalal lõunasöögiks tõmmanud sealiha phở. Nad ütlevad teile, et kuulavad tõesti ainult oma vanu Chet Bakeri vinüüle ja kui nad välja lähevad, jäävad nad džässiklubide või ebaselgete funk-baaride juurde. Tegelikkuses olid nad esimesed, kes Tidali alla laadisid päeval, mil The Life of Pablo välja tuli.
Elatise nimel räägivad nad teile, et töötavad meedias ringikujuliselt, millest õhkub maailma muutvaid lubadusi, kuid tegelikult on nad kas müünud oma hinge näota tehnoloogiafirmale või kolavad selle ühistööruumis. koertele mõeldud džemprid/käsitöölise ketšupi idufirma, mida nad peavad toetama, töötades Whitechapelis Metsiku Lääne-teemalises hüpikaknas baari taga. Kui nad tõesti kui pallid olid, peavad nad teraviljakohvikut nagu nende kangelased vennad Keeryd.
Ausalt öeldes lepiksid nad kassikohvikuga. Igasugune kohvik, kui see on piisavalt nišš, et tagada selle sulgemine, kui trend sureb.
